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宋代阴阳八卦宇宙生化模式的发展

来源:2022-06-09 10:20:43

    宋代理学对易学的推崇,使阴阳、八卦的研究得到迅速发展。宋以前,只有文王八卦和六十四卦,汉唐无明确言“先天方位”者。宋代道家根据《说卦》中“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射”的卦辞,造出一个“先天八卦图”来(又称伏羲八卦)。据传,此图由华山道士陈传所传,三传至大儒邵雍,由邵雍传出,而文王八卦则称为后天八卦。

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    先天八卦以自然界的季节为参照,配以方位说明一年的运转过程。它以“春雷一声响,万物始发生”的震卦起卦,表示春分,配以东方;而夏至时,太阳最高,则为南方的离;秋分时是表示收获喜悦的“兑”卦,而冬至则是太阳最北,天气最冷,人类生存最危险的时刻,为“坎”。它以天球赤道为基础画卦,说明太阳往返于南北回归线一年对地球产生的季节性变化。而后天八卦则摹仿天对地的左旋,只能顺排。

    河图洛书配八卦的盛行始于宋代,象数成为描述世界的重要手段。相传伏羲时代,有龙马出于黄河,神龟出于洛水,分别背负“河图”、“洛书”,伏羲根据其背上的阴阳点画成八卦,朱熹称河图洛书为“天地自然之《易》”,邵雍认为河图是无字时代的天体星象图,而洛书则是地理方位图,画分地域的方法是仿照其方位和数字而作的。在使用上,河图为先天,为体;洛书为后天,为用。河图用于阐释义理,洛书被广泛应用于各方面,如医学的《九宫八风图》(《内经.灵枢》)、占盘和建筑明堂等。

      《易经》的主要功能占盆术也在宋代得到了突破性的进展。宋代天文家、易学家邵康节在唐代“以钱代著法”的基础上,发明了按时间起卦的《梅花易数》,对后世影响极大。

    宋代理学家用太极、阴阳、八卦配合河图洛书的象数法来解说宇宙生化模式,首重的便是对天地运行之理的探索。长于星土分野观察的堪舆无疑是其研究的基础,阴阳八卦的发展和理学“穷理”的精神使堪舆术重获生机,为堪舆改造为风水理气派并最终崛起,打下了基础。